ومنها - التمسك بآيات النهي عن العمل بغير العلم ، كقوله تعالى لا تقف ما ليس لك به علم . وأورد على هذا الوجه المحقّق النائيني ( رحمه الله ) بأنّ احتمال حجّية الظَّن يعني احتمال جعله علما ، فالتمسك بما يمنع عن العمل بغير العلم تمسك بالعامّ في الشبهة المصداقيّة [ 1 ] لعدم إحراز عنوان عدم العلم . ويرد عليه : أنّ مفاد آيات النهي عن العمل بغير العلم ليس هو النهي التكليفي كالنهي عن إسناد ما لم يعلم أنّه من الشارع إليه ، كي يقال بحكومة دليل الحجّية عليه ، وإنّما مفادها هو النهي الإرشادي إلى عدم الحجّية فهي في عرض دليل الحجّية متكفلة لبيان عدم جعل غير العلم علما ، فلا معنى